Termeni utilizati in Iaido

Ashi Sabaki: termenul se referă la modul de mișcare a picioarelor (Ashi înseamnă „picior”). Există diferite tipuri de Ashi sabaki folosite în iaido pentru a ataca sau pentru a evita un atac.

Atemi: indică acțiunea de a lovi violent un adversar pentru a-l asoma și a-l incapacita. În iaido-ul ZNKR există acțiuni de atemi, de exemplu, în al patrulea kata Tsukaate, în care suigetsu-ul primului adversar este lovit cu tsukagashira, sau în al zecelea kata Shihogiri, cu o lovitură în mâinile primului adversar cu partea plată a tsuka.

Ayumi Ashi: este mișcarea picioarelor în modul obișnuit de mers, în care se înaintează alternativ piciorul drept și piciorul stâng. Este cea folosită cel mai frecvent în kata ZNKR.

Chakuganten: sunt punctele de observatie în timpul arbitrajului și examinărilor Iai-ului ZNKR. Aceste puncte sunt raportate la sfârșitul manualului ZNKR. Chiar dacă toate punctele indicate în manual în descrierea kata sunt importante, Chakugan-tenul reprezintă indicații fundamentale, nerespectarea lor constituie o eroare gravă.

Chakuso: termen folosit pentru a descrie felul în care se poartă hakama și keikogi și aspectul general al îmbrăcămintei. Este unul dintre punctele de evaluare ale examenelor și trebuie să fie adecvat nivelului practicianului, cu atenție la fiecare detaliu pentru a vă permite să vă deplasați confortabil și în siguranță.

Chiburi: este acțiunea care se execută la sfârșitul unui kata de a scutura sângele din lamă, înaintea de a introduce sabia in teaca (notō).

În ZNKR iai există în principal două tipuri de Chiburi:

O Chiburi - mare Chiburi. Se găsește în kata Mae, Ushiro, Kesagiri, Sanpogiri și Shihogiri;

Yoko Chiburi - Chiburi orizontal. Se găsește în Tsukaate, Morotetsuki, Ganmenate și Nukiuchi. În celelalte două kata (Ukenagashi și Soetetsuki) sunt executate diferite Chiburi.

În acțiunea lui Chiburi, accentul este pus pe manifestarea lui Zanshin.

Chudan-no-kamae: el este una din garzile folosițe în ZNKR iaido kata. Trecem prin acest kamae (fără pauză) în al 6-lea kata, Morotetsuki, înainte de tsuki (importanța corectitudinii pasajului pentru Chudan-no-kamae este subliniată în al doilea Chakuganten al acestui kata). În această gardă, piciorul drept este ușor avansat față de stânga, sabia ținută în ambele mâini, cu tsukagashira cam la un pumn din buric și kissaki la baza gâtului.

Chuden: Este locul sentimentelor, al emoțiilor. Este situat în spatele sternului, nu la suprafață, ci în interiorul corpului.

Dai Kyo Soku Kei: mare, puternic, rapid, neted. Acestea sunt cele patru caracteristici principale ale tehnicii de utilizare a katanei și ar trebui dezvoltate în această ordine, începând cu un accent pe acțiunile mari la începători. Când acțiunile sunt grozave, atunci ele pot deveni puternice; apoi puteți lucra pentru a crește treptat viteza. Numai în acest moment tehnicile mari, puternice și rapide se pot reuni într-o acțiune fluidă, armonioasă și eficientă.

Enzan-no-metsuke: uită-te la un munte îndepărtat. La începutul unui kata vezi totul, cu o vedere largă, de parcă te-ai uita la un munte îndepărtat, înainte de a-ți concentra privirea direct asupra adversarului pe care să-l lovești.

Fukaku: profunzime practicii si a stilului. Este unul dintre punctele, indicate de ghidurile de examinare ale Federației Internaționale de Kendo, care caracterizează evaluarea pentru examenele al 6-lea și al 7-lea dan.

Fumikae: indică o mișcare laterală a piciorului. În Manualul ZNKR al iaido se găsește în Morotetsuki și Ganmenate, în cele două rotații de 180º, în Shihogiri, când trageți și pregătiți tsuki-ul și din nou când rotiți prin Wakigamae, în pregătirea ultimei tăieturi. Fumikae trebuie executat corect astfel incat sa nu fie prea lat sau prea ingust (acest lucru l-ar face sa se abate de la linia corecta de taiere) iar miscarea sa fie doar laterala, fara avansare.

Fumikomi: Mișcarea picioarelor și a corpului înainte. De exemplu, în Ushiro mișcarea piciorului la Nukitsuke este un fumikomi, deci înainte și doar puțin spre stânga (doar ceea ce este necesar pentru a aduce piciorul stâng în fața șoldului).

Furikaburi: Mișcarea de ridicare a katanei deasupra capului, în pregătirea unei tăieturi de sus în jos. În kata iaido ZNKR este întotdeauna necesar ca în furikaburi vârful sabiei (kissaki) să nu coboare sub orizontală.

Habaki: bandă metalică înconjoară lama chiar înainte de tsuba; cu presiunea pe care o exercită asupra koiguchi-ului împiedică katana să alunece din saya.

Hakama: îmbrăcăminte largă care merge de la talie până la picioare, caracterizată prin numeroase pliuri (cinci în față și două în spate). Hakama purtată în iaido este cea de călărie, împărțită în două secțiuni care formează un fel de fustă-pantaloni. În iaido este de obicei negru sau alb.

Hakamasabaki: mișcare de aranjare a hakamei care se execută coborând pentru a-și asuma poziția Seiza, mișcând în liniște hakama spre stânga și dreapta cu palma mâinii drepte.

Hanshi: înseamnă „profesor exemplar”, este cel mai înalt titlu. În iaido ZNKR este dat doar câtorva maeștri, care au ajuns deja la 8 dan.

Hasso-no-kamae: el este una din garzile folosite în ZNKR iaido kata. Se foloseste în partea finală a celui de-al 5-lea kata, Kesagiri. În această gardă, katana este plasată astfel încât tsuba să fie la înălțimea gurii, la aproximativ un pumn distanță, sabia este înclinată la aproximativ 45 ° și taișul lamei este îndreptată spre adversarul căzut, mâna stângă este în fața acestuia, sternul, piciorul stâng este frontal.

Hasuji: este unghiul format de sabie în timpul tăierii. Este înclinarea suprafeței care conține hasaki (marginea lamei) și mune (muchia katanei, neascuțită, opusă muchiei). Pentru ca o tăietură cu katana să taie efectiv este necesar ca hasuji-ul și planul pe care are loc taierea să coincidă.

Hidari-Jodan-no-kamae: este o gardă în care katana este ținută deasupra capului; se folosește la sfârșitul celui de-al 7-lea kata, Sanpogiri, și al celui de-al 10-lea kata, Shihogiri. Katana formează un unghi de 45º cu solul, ușor înclinată spre dreapta practicantului, mâna dreaptă este deasupra ochiului drept, mâna stângă este cu aproximativ un pumn deasupra ochiului stâng. Piciorul stâng este frontal.

Hitoemi: O postură în care corpul se deschide lateral și este plasat aproape complet întors în lateral față de Kaso teki (planul frontal formează un unghi de 90º cu cel al adversarului). În ZNKR iai, postura lui Hitoemi apare în a zecea kata, Shihogiri, când, după ce a lovit pumnul drept al primului adversar, se înfruntă pe al doilea adversar (diagonal înapoi la stânga de la poziția de start).

Jikuashi: picior pivotant. Când este necesară o schimbare de direcție într-un kata în picioare, jiku-ashi este piciorul dominant, de la care începe acțiunea și pe care pivotează pentru a efectua rotația; este piciorul care se află în față la începutul acțiunii și devine din spate la sfârșitul mișcării.

Jiri ichi: Ji înseamnă „tehnică”, Ri înseamnă „teorie”. Sintagma indică importanța exersării pentru a combina tehnica cu teoria, pentru a combina activitățile corpului și minții prin practică.

Jo Ha Kyu: este o expresie care indică ritmul într-un kata, adică creșterea constantă și treptată a accelerației aplicate tehnicilor de scoatere a sabiei și tăiere. Fiecare mișcare începe relativ lent, devenind treptat mai rapid până când atingeți viteza maximă. Un exemplu de utilizare a lui Jo Ha Kyu este Nukitsuke în Mae.

Joden: Este centrul superior, sediul gândirii, în lobul frontal al creierului (așa-numitul „al treilea ochi”).

Kaishisen: este o gardă, o poziție a corpului și a sabiei astfel încât să poată reacționa la acțiunile oricărui adversar. În iaido-ul ZNKR există în principal patru kamae: Hasso-no-kamae, Chudan-no-kamae, Hidari-Jodan-no-kamae și Waki-gamae

Kamae: este o gardă, o poziție a corpului și a sabiei astfel încât să poată reacționa la acțiunile oricărui adversar. În iaido-ul ZNKR există în principal patru kamae: Hasso-no-kamae, Chudan-no-kamae, Hidari-Jodan-no-kamae și Waki-gamae

Kaso teki: adversarul invizibil. În iaido nu te confrunți cu un adversar real, ci cu un adversar imaginar. Chiar dacă nu o vezi în realitate, trebuie să o materializezi și să o tai exact acolo unde este, așa cum este indicat în kata ZNKR; trebuie să-ți imaginezi unde se află și să-ți dai seama ce face, să dai logică și sens kata-ului.

Keiko: literal înseamnă a studia (kei) timpurile antice (ko); termenul este folosit pentru a indica practicarea unei arte martiale dar si a unei arte precum ceremonia ceaiului. Expresia nu indică o simplă repetare a unei acțiuni fizice, ci include și importanța atitudinii practicianului față de arta căreia se dedică. Termenul keiko este folosit exclusiv pentru acest tip de practică.

Keiko-gi: bluza cu croiala kimono purtata, in practica iaido, impreuna cu hakama. Keiki-gi are de obicei aceeași culoare ca și hakama.

Keito Shisei: postură în care katana este ținută (nu este purtată) pe șoldul stâng, cu degetul mare sprijinit pe tsuba, în timp ce celelalte patru degete țin saya împreună cu sageo lângă koiguchi, cu lama în sus și cotul stâng ușor încovoiat.

Kesa: tivul portului tradițional al călugărilor budiști alergând în diagonală de la baza gâtului pe șoldul stâng spre șoldul drept.

Ki Ken Tai Ichi: unitate de spirit (Ki), sabie (Ken) și trup (Tai). Ki este spiritul, Ken (sabia) se referă la utilizarea sabiei, Tai se referă la mișcarea corpului și postură. Acest termen exprimă un concept fundamental: tăietura trebuie purtată de corp cu o mișcare legată de atacul adversarului. Când Ki, Ken și Tai lucrează împreună în armonie și la momentul potrivit, atunci sunt create condițiile pentru o tăietură corectă. Este unul dintre criteriile de evaluare pentru examenele al 4 și 5 Dan din liniile directoare ale Federației Internaționale de Kendo și unul dintre elementele de jurizare în competiții, așa cum este indicat în Manualul ZNKR.

Ki-seme: actul de a copleși adversarul cu o energie care este eliberată din spiritul și inima practicantului; atacă nu numai cu mișcarea corpului și a sabiei, ci și cu un spirit puternic.

Kigurai: poate fi redat cu „demnitate”, „mândrie” sau chiar „prezență cu autoritate”. Descrie atitudinea de securitate, de încredere în sine care nu provine din aroganță, ci dintr-o practică îndelungată și temeinică. În consecință, nu este o tehnică care se învață, ci o atitudine care se dezvoltă odată cu profunzimea practicii, și care poate include, printre altele, postura, purtarea și privirea autoritară, dar și grația și armonia acțiunii. Kigurai, însă, este mai mult decât suma părților sale; în ultimă instanță, este o atitudine de securitate și hotărâre care ar putea descuraja un potențial adversar, mânat de intenții ostile, să efectueze un atac.

Kihaku: forta. Nu este destinat în sensul forței fizice, ci se referă la un spirit puternic, capabil să reacționeze prompt la orice situație, precum atacul brusc al unui adversar. Este unul dintre obiectivele care trebuie atinse în practică și unul dintre elementele care trebuie arătate, conform liniilor directoare ale FIK (Federația Internațională de Kendo), la examenele începând cu 4 dan.

Kihon: este un termen care se referă la „fundamentele”, tehnici de bază care stau la baza diferitelor kata. Poate fi structurat rigid ca în Jodo (Sotai Dosa - practică cu un partener, și Tandoku Dosa - practică individuală) sau lasă mai mult loc pentru alegerea instructorului în cazul Iaido.

Kiriage: tăiat de jos în sus. Singurul kata ZNKR în care se prezintă este Kesagiri, în prima parte a tăieturii (care continuă apoi cu kirioroshi pe aceeași linie de tăiere).

Kirioroshi: taiere de sus în jos. Este una dintre tehnicile fundamentale, lovitura finală a aproape tuturor kata-ului ZNKR iaido. Poate fi executata pe verticală cu o tăietură începând din centrul capului adversarului, ca în Mae sau Morotetsuki, sau în diagonală (de-a lungul liniei kesa în Ukenagashi, de exemplu, sau în alte unghiuri ca în cazul primelor trei tăieturi din Sogiri).

Kissaki: partea terminală a Katanei, care formează vârful lamei.

Koiguchi: gura tecii (koi: crap, kuchi: gura)

Koiguchi no kiri-gata: acțiunea cu care katana este eliberată din saya prin apăsarea degetului mare pe tsuba, împingând arma înainte și eliberând astfel habaki-ul de koiguchi.

Kyoshi: înseamnă „profesor expert” și este calificarea intermediară.

Ma-: interval, distanță care poate fi înțeleasă atât în ​​sens spațial, cât și în sens temporal. Termenul se concentrează pe conștientizarea timpului și spațiului care se despart de adversar și a corelației dintre cele două.

Ma-ai: distanța care ne desparte de adversar. În iaido adversarul este imaginar (Kaso teki), totuși în execuția kata este necesar să aveți clară distanța corectă la care se află Kaso teki pentru a arăta un Riai corect. În iaido distanța tipică este issoku-itto-no-ma-ai, adică o distanță astfel încât să poți tăia cu monouchi-ul katanei făcând un pas.

Metsuke: privirea, poziția ochilor. Acțiunea de a acorda atenție întregii figuri a adversarului privindu-i ochii. Este unul dintre punctele de control pentru examenele care încep de la 4 dan precum și unul dintre elementele pentru stabilirea victoriei într-un shiai (numit Kokorogamae). Metsuke corect contribuie la ca un kata să fie „real”, întrucât prin privire se arată că se „vede” efectiv poziţia şi numărul adversarilor în fiecare moment al kata şi al unui enbu.

Mitori keiko: exersează prin observație. Se referă la forma de exercițiu care constă în observarea cu atenție a altor persoane care practică, atât profesori, cât și elevi, studiind cu atenție atât punctele forte din tehnică, din spirit, din etichetă, pentru a le încorpora în practica noastră, ambele erori. , pentru a încerca să le corectăm în practica noastră.

Monouchi: partea unei lame de katana destinată tăierii. Este compus aproximativ din primii 15 centimetri înainte de Kissaki. Începutul Monouchi-ului este situat la aproximativ două treimi de Tsuba: poziția depinde de forma și greutatea singurei Katana (sau iaito). Datorită geometriei katanei și a forțelor implicate în timpul tăierii (determinate atât de mișcarea de rotație, cât și de translație), o tăietură efectuată prin lovire cu Monouchi este mai eficientă decât cea efectuată cu alte părți, oricât de ascuțite, ale Katanei.

Nukiage: este acțiunea cu care pornește și se ridică katana aproape de piept. Se găsește în kata Ukenagashi și Nukiuchi.

Nukitsuke: este o lovitură care are scopul de a întrerupe (sau opri) atacul adversarului: prin aplicarea acțiunii de tragere, adversarul este controlat. Nukitsuke se găsește în Mae și Ushiro. Este acțiunea inițială; merge de la templu la templu si are ca scop oprirea adversarului - nu este intenționat ca o lovitură letală. Sayabiki trebuie să fie puternic, pentru a fi gata să intre în spațiul adversarului cu următoarea lovitură.

Nukiuchi: este o lovitură care este menită să ia viață, este profundă și se aplică cu un sayabiki puternic; este o lovitură letală. Nukiuchi este interpretat în Morotetsuki, Sanpogiri și Soetetsuki.

Obi: bandă lungă și îngustă de țesătură care este înfășurată în jurul taliei deasupra Keiko-gi-ului, deasupra căreia este fixată hakama. Obi susține teaca katana, împreună cu hakama.

Okori: momentul în care vointa, decizia, de a ataca adversarul se naste in minte si se concretizeaza in actiune.

Okuri Ashi: este o mișcare a piciorului în care piciorul din față rămâne frontal. Pasul se realizează cu împingerea piciorului din spate, care îl împinge pe cel din față înainte și apoi îl urmează. Această schimbare are loc în toate tăieturile celei de-a unsprezecelea kata din ZNKR, Sogiri, și este unul dintre Chakuganten pentru acest kata.

Reiho: poate fi tradus prin „etichetă”, „respect”, „aruncă”. Comportament și conduită care arată respect față de adversar, față de maeștri, față de colegii practicanți și față de dojo; nu este o practică formală sau rituală, ci o atitudine și un comportament corect care demonstrează un asemenea respect. O manifestare a respectului este practica plecării.

Renshi: este primul titlu Shogo și înseamnă aproximativ „profesor bun”.

Riai: este situația în care tehnica și mișcările, corelate cu cele ale adversarului nostru imaginar (kaso teki) sunt raționale și arată sens, iar tehnicile au sens din punct de vedere practic. Este o subestimare a reda termenul „scenariu”, deoarece implică, de asemenea, că practicantul trebuie să arate relația cauză-efect dintre propriile sale acțiuni și cele ale kaso teki. Este unul dintre punctele de control pentru examenele specifice pentru note mari (începând din 6 dan); este, așadar, o abilitate care poate fi dobândită după mulți ani de cercetare în practică.

Ritsu-rei: este salutul executat în picioare, de exemplu îndreptat către sho-men.

Sae: curat, luminos. Se referă la o tehnică clară și strălucitoare, ca urmare a utilizării coordonate a mâinilor și a unui tenouchi corect.

Sageto Shisei: este o postură relaxată care poate fi asumată, în picioare, de exemplu în timpul unei pauze. Mâna stângă ține ușor Koiguchi și Sageo, cu marginea lamei în sus și Kojiri cu spatele în jos; brațul este extins în mod natural pe lângă corp.

Sashinari: poziția lui Sashinari este aceea în care sabia se găsește în mod natural atunci când este purtată în obi. De exemplu, în a unsprezecea kata, Soogiri, prima parte a tragerii are loc în poziția lui Sashinari.

Saya: teacă

Saya no uchi: (sau Saya no uchi no kachi): sabia în saya, a învinge cu sabia în teacă (saya = teacă, uchi = înăuntru, kachi = victorie). Prin lupta cu spiritul adversarului pentru a-l putea face să renunțe chiar înainte de a scoate sabia.

Sayabanare: momentul în care vârful sabiei se desprinde de koiguchi.

Sayabiki: acțiunea de a aduce saya înapoi cu mâna stângă care aduce koiguchi-ul bine înapoi, cu degetul mic rămânând în contact cu obi.

Seichusen: tradus: Linia centrală corectă. Linia centrală a corpului este linia dreaptă imaginară care împarte părțile drepte și stângi ale corpului în mod egal și trece prin centrul de greutate al corpului (Seika tanden) și cealalte centre (Joden și Chuden).

Seika tanden: Este situat la aproximativ 10 centimetri (3 sun) sub buric, în interiorul regiunii abdominale. Este văzut ca sediul curajului, al hotărârii. De obicei se numește pur și simplu tanden.

Seiza: mod de a sta pe podea cu genunchii aliniati, tibiele si spatele picioarelor sprijinite pe sol. Degetele mari de la picioare sunt apropiate, iar fesele se sprijină pe călcâie. Spatele este drept, iar mâinile sunt plasate pe partea superioară a coapselor, cu degetele închise natural. În Japonia este considerat modul corect de a sta. Primele trei kata ZNKR (Mae, Ushiro, Ukenagashi) încep din poziția lui Seiza.

Shibori: înseamnă „strângeți” (cum ar fi „strângeți o cârpă”). Se referă la mișcarea efectuată cu mâna stângă atât în ​​Tsukaate, cât și în Shihogiri în momentul tsuki: simultan cu tsuki, mâna stângă aduce saya înapoi în poziția verticală, până când Koiguchi se află în fața buricului. În timpul mișcării, mâna rămâne în contact cu corpul și se rotește ușor spre corp, împingând spre buric. La sfârșitul tsuki, saya și sabia sunt substanțial paralele.

Shinogi: linie pe partea plată a lamei katana care trece de-a lungul celei mai groase părți a lamei de la garda (tsuba) până la vârful lamei (kissaki).

Shogo: termenul se referă la titluri care pot fi atribuite într-o serie de grade, care sunt folosite în paralel cu grade mai cunoscute kyu / dan; sunt titluri legate de rolul în predare și diseminare, care se acordă și în semn de recunoaștere a angajamentului față de federație. În iaido, titlul Shogo, precum și pentru gradele kyu/dan, nu este afișat prin îmbrăcăminte.

Suigetsu: plexul solar, partea a corpului situată imediat sub stern. Multe kata ZNKR implică lovituri pentru Suigetsu: de exemplu, în Tsukaate, pentru ambii adversari, sau în Morotetsuki pentru primul adversar. Se mai numește și Mizuochi.

Suri Ashi: deplasarea piciorului unde partea din față a tălpii piciorului alunecă pe podea. Acest lucru vă permite să vă faceți corpul inferior stabil și, în consecință, să vă puteți mișca liber partea superioară a corpului. Toate mișcările în iaido sunt efectuate în Suri ashi.

Tai sabaki: ar putea fi tradus ca „managementul corpului (Tai)”. Se refera la actiunea de miscare a corpului prin folosirea corecta a picioarelor.

Taito Shisei: postură în care se ține katana purtată în obi.

Tate hiza: mod de a sta pe podea în care doar genunchiul - tibia - spatele piciorului stâng se sprijină pe sol, piciorul drept este aproape de genunchiul stâng și genunchiul drept este deschis spre dreapta. Corpul este așezat pe călcâiul stâng, iar spatele este drept. Al patrulea kata ZNKR, Tsukaate, începe din această poziție.

Tenouchi: tradus „În interiorul mâinii” este acțiunea de a ține katana. Indică utilizarea generală a mâinilor la tăiere sau reacție; include modul de a ține sabia, de a strânge sau slăbi prinderea, de a realiza o tăietură puternică, eficientă și strălucitoare.

Tsuba: aparatoarea (garda) mânii a katanei. Este o placă metalică introdusă între lamă și tsuka (mâner), detașabilă de pe corpul katanei, care are ca scop principal protejarea mâinii persoanei care deține katana. Are si functie decorativa: formele sunt diferite si aspectul variaza de la foarte simplu la foarte elaborat.

Tsuki: tehnica sabiei cu care adversarul este lovit cu o lovitură prin impungere, ca în scrima.

Uke-nagasu: parați lovitura adversarului și deviați-o lateral cu shinogi-ul katanei tale. Acțiunea se găsește în al treilea kata Ukenagashi și al unsprezecelea kata Sogiri.

Waki-gamae: se trece prin această gardă în al 10-lea kata, Shihogiri, imediat înainte de tăierea finală (după cum este subliniat de al patrulea Chakuganten al kata). Piciorul stâng este avansat, cel drept este dat înapoi, astfel încât corpul să fie hanmi, sabia este întoarsă înapoi, astfel încât să fie ascunsă de vederea unui adversar frontal, iar marginea lamei este orientată în diagonală în jos și spre dreapta. Vârful sabiei este jos (sub înălțimea genunchiului). Dosul mâinii drepte se sprijină pe șold. În Shihogiri se trece prin acest kamae fără oprire.

Za-rei: este salutul (aplecarea) executat din poziția formală de sei za, în genunchi.

Zanshin: conștientizarea. Se arată în postura și starea de spirit cu care, chiar și după lovire sau tăiere, se rămâne alert și gata de a răspunde instantaneu la orice contraatac al adversarului. În kata din ZNKR iai sunt momente de zanshin, de exemplu, schimbarea picioarelor după O Chiburi în Mae și Ushiro, sau garda Morote Hidari Jodan no Kamae care preia atât Sanpogiri cât și Shihogiri.